经济崩溃促成一个新词的流行：去全球化。全球整合商品、资本以及职位的过程陷入困顿。国际货币基金组织（IMF）预测今年全球增长0.5%，为60年来最糟。全球贸易急转直下。技能与科技由富国转至贫国的通常途径——外国直接投资，在2008年下降21%,至1.4万亿美元水平，何况今年还将再收缩12-15%。较2007年，预计今年年底失业人数将再增3000万。Edelman于2008年末两个月（11月至12月）为世界经济论坛所做的一份民调显示，62%的20国范围受访者称他们对公司信任下降，大多数人热盼更多政府干预。
(Bevir,M.,“Wha t Is a Text ?A Pragmatic Theory”，International Philosophical Quarterly,V ol.42,No.4,2002)
《简明牛津英语字典》说文本是“任何书写或印刷品的文字形式”。近来，文本的观念已经 扩展到绘画、行为、衣着、风景——总之，一切我们附着意义于其上的事物。通常在狭义上 ，我们用以为例的文本是有着文字的物理存在，然而文本的关键是，它们都具有意义。在探 究文本是什么的问题时，我们追问：对象如何具有意义?对象所具有的意义的本质是什么?
为回答这些问题，必须在“对象”、“有意义的对象”、“作品”、“文本”之间作出区分 。意义总是对特定的人来说的意义，或在此种意义基础上所作的抽象。这意味着，以文本为 拥有内在意义的对象的概念，是必须抛弃的。因此，对文本惟一可行的分析，是视其为汇聚 有不同作品的处所(the site of various works)。这种分析有助于解决关于文本的稳定性 以及作者的意向与文本意义之间关系的难题。
文本是我们关于人类生活知识的主要源泉。我们要为程序个体主义(procedural individual ism)的原则作出辩护，该原则认为，意义总是主体的，或主体间的。文本自身不具有意义， 文本只是个体可以附加种种不同意义于其上的对象。
我们所持的文本的实用理论与后结构主义、解构主义、接受理论的文本理论既有重合，又相 区别。在文本稳定性问题上，我们接受文本为意义含混的这种看法，但否认文本是不可知或 不确定的。即便未来人们或许会以现在无从预见的意义附加于文本，从而使文本成为不确定 的；然而，就已附加的意义为固定的这一点来说，在任一时刻文本都具有确定的内容。
在文本意义与作者意义的关系问题上，我们认同接受理论有关阅读过程之创造性的卓见，然 而我们并不鼓吹所谓“作者之死亡”。因此作品内容是由作者的精神活动所给予的，而文本 的内容则由把作品与文本相联系的个体的精神活动所确定。因之，研究文本意义，在一定意 义 上，就是研究作者的意向。作者与读者同样附加意义于文本，如果哲学家们假定文本自身的 意义只是由其中之一所构成的话，就会带来困扰与迷惑。
(李剑) 格特：“内在论与各种不同的理由”(Gert, J.,“Inte rnalism and Different Kinds of R easons”，The Philosophical Forum,Vol.XXXIV,No.1,2003)[HT][WT] [ST]
在近期的一组论文中，我都在论证规范的实践理由(normative practical reasons)所具有 的要求作用(the requiring role)与辩明作用(the justifying role)之间的区分。本文的 目的是从该区分出发，考察当代伦理学的中心问题：内在论与外在论的争论。该争论所关心 的是实践理由与(持此理由的)行为者(agent)的愿望之间关系的本质。内在论者认为，存在 这样一种极强有力的关系；外在论者则认为，理由是由行为者处境的种种特征所给予的，独 立于他对于这些特征的态度。
“要求理由”(起要求作用的理由)与“辩明理由”(起辨明作用的理由)的定义如下：
一个理由的要求力量=def使它所关联的行为合理地被要求去做(即，不如此做则不合理)的力 量(不总是充分地)。
一个理由的辩明力量=def使没有该理由便不合理的行为成为合理地(即，不是不合理的)被允 许的力量(不总是充分地)。
所有的内在论者都主张，任一实践理由必定在行为者身上有一对应的动机。其中一些内在论 者认为，理由依赖于行为者偶然的在先的动机，我称之为休谟主义的内在论。另一些内在论 者认为，实践理由是由行为者的处境带来的，所谓“必定在行为者身上有一对应动机”的“ 必定”，是对行为者的规范性要求。我称这种观点为康德主义的内在论。而外在论则否定这 两类观点。
我提出并论证以下两个论断：
(1)有关要求理由，康德主义内在论是正确的。
(2)有关辩明理由，外在论是正确的。
不能辨别“辩明/要求”的区分阻碍了内在论/外在论争论的进展。如果一个论证假设理由 给出了要求，那么这个假设对于并不给出要求的理由就是无效的。如果论证依赖于辩明，那 么它就无关于理由在要求上的力度。我所主张的这个区分是逻辑上的区分，并不依赖于对个 例的任何解释方式。适用于所有种类理由的惟一观点是不存在的。可能在逻辑或数学中，辩 明与要求是一回事，但是哲学家们把最简单、最形式化的模式作为最纯粹、最理想的模式， 则是错误的。
李剑)
十一届三中全会以来，解放思想是作为邓人比黄花瘦小玉枕纱厨平理论的宝贵遗产被继承了下来，并不断在建设工作中展现出巨大力量。党的十七大报告中也明确指出“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力”。
我们天天讲解放思想，到底要解放哪些思想，为什么要解放思想？
实践是检验真理的唯一标准。任何理论都是为实际工作服务的。同样，解放思想也不是一个空洞的命题，它是以建设有中国特色社会主义和现代化建设为对象，以改革开放为方式进行的。
解放思想，解放的是不符合实际的、束缚发展的习惯思维和主观偏见，是旧的自我。这是意识形态领域的解放变革。
改革开放，改革的是不利于中国特色社会主义发展的制度、不利于建设小康社会的经济因素。是属于实践工作的创新。
没有解放思想，就不可能推进改革开放。而不能有效深化改革，解放任何思想也没有现实意义。解放思想是为了推进实际工作中的改革，改革开放是解放思想的外现。
因此，解放思想这一法宝必须与对实际工作中的问题研究结合起来，对照问题查找原因，才能知道那些观念需要突破，那些工作需要改革。才能将解放思想落到实处，而不是空喊口号。
Tags: 解放思想
这是一个全球化的时代，国人应该培养全球视野。
刚刚落幕的北京奥运会，是中国向世界展示自己并进一步全球化的里程碑；是国际社会对中国全球地位的认可。走向全球，挑战与机遇并存。
在全球一体化进程中，各国在政治、经济、文化等方面存在着千丝万缕的联系，已经不再是几十年前那种保守发展的状态了。这从美国金融危机对中国产生的影响、以及中国通货膨胀的根源就可窥见一斑。
因此，国人必须丢弃狭隘的民族主义情绪和惰性习惯思维，解放思想。用全球化的眼光规划发展、用全球化的思维考虑问题、用全球化的气度面对挑战。在这个新的时代，要有大格局、大视野、大胸怀，让思想更自由，体制更开放。
Tags: 全球化
我们是谁？你是否深刻理解我们的时代？我们肩负了怎样的使命？在欢庆第九届记者节到来之际，让我们回首曾经走过的道路，从全局和个人的角度进行思考；并且鼓舞斗志，唤起内心深处对于新闻工作的理想和荣耀，唱响新的更加嘹亮的奋进凯歌。
2008年是充满挑战的一年，更是全国各族人民紧密团结在党中央周围奋发进取、不断从胜利走向胜利一年。在这一年里，我们筹办了规模盛大的北京奥运会，并获得了巨大成功；9月28日神七载人航天飞行任务圆满成功，中国人的足迹第一次印在了茫茫太空。进一步展示了中华民族的强大力量，提高了我国在国际舞台上的地位。我们每个人都深切感受到：当今是中华民族的黄金时代，是中国人民伟大梦想不断实现的时代！
在这里我要说：作为一名中国人我是自豪的，作为一名能够见证和记录伟大时代的新闻工作者是自豪的！我们要全面贯彻党的十七大精神，继续在自己的岗位上奋发图强，兢兢业业做好新闻宣传工作，以青春和汗水报效祖国，为人民服务！
人的生命是短暂的，这宝贵的一生应该怎样度过呢？每个人都有自己的理想，虽然各不相同，但是都要求自己的人生充满意义。俗话说人怕入错行。对于人们来说，找到一份值得托付终生的事业是幸福的。这份事业可以承载你人生的最大价值、可以让你在年老的时候骄傲地说“我，青春无悔！”。
我们从事的新闻宣传工作，是一份为人民服务、为社会主义服务、为党和国家工作大局服务的伟大事业。不计较个人得失、不顾个人安危、心系国家事业和社会民生、冲锋在第一线，这种境界的人生是灿烂的，这才是“无冕之王”的真正含义，这才是属于新闻工作者的最大荣耀。
我来烟台电视台工作已经很多年了，这些年来我一直住在电视台、吃在电视台、工作在电视台；烟台电视台就是我的家，领佳节又重阳导是我的长辈，同事是我的兄弟姐妹。虽然我的职位很普通，但是“位卑未敢忘忧国”，在领佳节又重阳导和同事们的帮助下，我提高了思想政治水平、增强了业务本领，从一个懵懂的学生成长为社会主义新闻战线的忠诚一兵。关于我个人的故事就不做赘述了，借此机会向各位领佳节又重阳导同事们致谢，祝大家节日愉快！
在这段历程中，我深刻体会到：我们要深深热爱的不仅是新闻宣传这份职业，更应该是党和国家、是全体人民！我们要真正地、时时刻刻地把人民放在心里，为人民采访、为人民做节目、为人民鼓与呼。这样才能心胸开阔、眼界高远，工作干劲就会越来越强，我们的工作就能得到党和人民的肯定，人生价值就能得到最大地实现。
** 总书记今年6月20日在人民日报社考察工作时指出：“新闻舆佳节又重阳论处在意识形态领域的前沿，对社会精神生活和人民思想意识有着重大影响。当今社会，随着经济社会快速发展和科技不断进步，信息传递和获取越来越快捷，新闻舆佳节又重阳论的作用越来越突出”。
另外我们应该看到，中国传媒业的发展与改革已经进入到一个关键时期，数字化浪潮的崛起、受众对传播内容的品质要求不断提高。这要求我们抓住历史机遇，有效整合资源，不断改革创新，形成核心竞争力。
近年来在我们烟台电视台，已经形成了很浓厚的改革创新、锐意进取的工作氛围，我们的电视节目内容更加丰富、形式更加灵活；人才选拔机制也更加高效。应该说：今天的烟台电视台是年轻的记者、编辑和主持人的英雄用武之地。“广阔天地，大有作为”，年轻的新闻人们，我们正站在中国媒体发展进程新的历史起点上，党和人民给予了我们很高的期望。
电视台是个一年三百六十五天、一天二十四小时灯火通明的地方，是一个永远不会熄灭的时代灯塔。在电视台工作的这些年里，我目睹了大家为党的新闻事业鞠躬尽瘁、做出了重要贡献。你们都是值得学习的榜样。
我看见，深夜十二点多了，老领佳节又重阳导办公室的灯还是亮的。早已鬓发斑白的老人还在台灯下认真地筹划改版、给后生们改稿，让人不由得感到心疼和肃然起敬。
我看见，风雪交加的凌晨，人们都还沉浸在香甜的梦乡里，我们年轻的记者已经出发。他们就像射出的一支支箭，不管什么时候、不管什么天气、不管什么地方，都以最快的速度赶赴新闻现场，春夏秋冬，无怨无悔。
我看见，曾经年轻漂亮的主持人，在烟台电视台一呆就是二十多年，把大好的青春和毕生心血都奉献给了荧屏，用自己的人生践行了对新闻事业的无限热爱和忠诚。
我看见，无数年轻人仍在源源不断地涌进电视台。他们毫不在乎那微薄的薪水、普通的岗位、紧张的工作氛围，他们全部充满热血和干劲，风风火火，挥洒着属于年轻人的汗水和豪情。
我看见．．．．．．
我看见，这个大家庭积淀了太多的故事、放飞了太多的梦想，这是永远也诉说不完的，因为新闻事业的脚步在一刻不停阔步前进．．．
我们对于这份事业的爱，使我们不懈努力，去创造更加辉煌的未来；为广大人民群众提供更加优秀的精神和文化食粮，为中国特色社会主义事业发挥更大作用！
Tags: 电视
突然想起姥姥，是傍晚的时候。姥姥去世很多年了，很多很多年了。遗憾的是，姥姥去世的时候我没能去送行，这些年来她在我的记忆中一直是模糊的，并慢慢淡去。过几天母亲节，我觉得该写一篇短文来纪念姥姥了。
姥姥居住的村庄距离我家七八里路。小的时候，每个月我都会跟妈妈去住几天。姥姥的院子在街口，门前有一片很老的茂密的树林。树林里经常会有三五成群的老人在乘凉、聊天。姥姥也会坐在院门前，瘦瘦的，青色大襟褂，旁边放着个牛皮纸糊成的针线筐。而现在，姥姥埋在了西岭，一片贫瘠的小山坡。
最后一次看见姥姥，是我接到大学录取通知书的那个暑期。因为考上大学对农民来说是个很大的喜讯，父母会带着我去各个亲戚家报喜。那年夏天雨下得特别大，姥姥家的院墙都泡塌了，院子里杂草丛生，一片凄凉。姥姥坐在黑洞洞的屋门里面，脸色焦黄，看见我妈妈，吃力地叫了声“老二”，然后大口地喘气，姥姥有严重的哮喘病。妈妈姊妹三个，她排行老二。
姥姥身体还壮实些的时候，家里养着很多羊，慢慢地这些羊都分给她的女儿们了，当这些羊都没了的时候，姥姥的日子也不多了。妈妈好几次从姥姥家牵回长着长角的母羊，拴在院子里。母羊每年会生两三只小羊羔，这些羊羔就成了我童时的玩伴。但羊羔长大些就要卖了，可以补贴一下贫苦的生活。可是我们家也已经很久很久不养羊了。
在农村，堂屋就是客厅和卧室，姥姥的堂屋里一直都放着一口朱红色的棺材，棺材头上写着一个大大的福字。姥姥有三个女儿和一个儿子，儿子在结婚的第二年死在打工的外乡。姥姥说，有时候晚上那个死去的儿子会来看望她，就跪在床前的月光下，和她说话。我不知道一个人独自躺在棺材旁的床上会有怎样的忧伤，黑夜和病痛，姥姥该承受了多少。写到这里，我真的很难过。
姥姥很爱我，在我更小些的时候她常常背着我，领我去看村里放映的电影，她常常抚着我的头发说：“什么时候才长大啊”。她会制作一种酸酸甜甜的水，在桌子底下的一只陶罐里。小的时候我喜欢这种饮料，在那个贫苦年代甜味的东西都是稀罕的。有一回周末去姥姥家，结果傍晚就下雨了，我执意要赶回家去因为第二天要上学，姥姥建议雨停了或第二天再走，我就大哭大闹，也不顾劝说冒雨走了。结果在回家的路上把膝盖摔伤了，一块淡淡的疤痕留到了现在。
现在我已经长得很大了，可是姥姥呢，又去了哪儿。幸福的生活来了，可姥姥走了。父亲挑着鸡鱼肉馒头还有黄纸，我跟在后面。我们穿过一个灌木丛生的深涧，爬上小山，沿着草丛间窄窄的小道走很远，在一个小山坡上就是姥姥和姥爷的坟堆。站在那里，伤感思念茫然麻木，我没有一句话能说，我又说什么呢？故乡的黄土埋进了生养我的姥姥，也将会埋进我。不管春天上坡上多少灿烂的花朵，冬天都将给予我们一把朴实的黄土。抓起一把黄土，可以攥出泪水、血汗、歌唱和希冀。
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